1. José María Mardones, fallecido en 2006, escribió un libro que se ha vuelto clásico: Matar a nuestros dioses. Un Dios para un creyente adulto. El texto pretende depurar nuestras falsas imágenes de Dios, y ofrece un recuento de ellas.
La más frecuente es la de una divinidad castigadora, que reacciona con puniciones ante nuestros deslices. Pero también sobresale la de un dios intervencionista, capaz de influir en el curso de la historia de acuerdo a nuestros merecimientos o a nuestras súplicas. Una explicación del reciente atentado contra Trump se inscribe en esta versión.
2. No me detengo en dos obviedades. La primera. Por más y que se merezca la interpretación de la autoagresión, es muy difícil que se haya programado de esa manera. La cercanía de la bala no apoya la tesis del martirio buscado. Pero, en segundo lugar, es inevitable aceptar que el ataque, con toda la teatralidad posterior, y en medio del escenario ideal, relanza al candidato del Partido Republicano. Si agregamos las notorias debilidades de Biden, incrementadas últimamente, podemos aceptar que se trató de un disparo exitoso. Ayuda a que Trump gane.
3. Veamos mejor lo que declaró el senador republicano por Florida, y descendiente de inmigrantes cubanos, Mario Rubio: “Dios protegió a Donald Trump”. Inclusive el mismo agredido se sumó a esta exégesis intervencionista: “Fue solo Dios quien evitó que sucediera lo impensable”. Además de inscribirse en este ideario que ve a Dios inmiscuyéndose en asuntos humanos -uno se preguntaría por qué sí lo hace en unos y no en otros-, asume que Dios lo protege a él, es decir, que está de su lado en la próxima contienda por la Casa Blanca.
4. No faltaron líderes religiosos que se sumaron también a esta campaña en donde Dios apuesta por el triunfo de Trump. Franklin Graham, director ejecutivo de Samaritan’s Purse y de la Asociación Evangelista Billy Graham, señaló: “Es obvio que la mano protectora de Dios estaba con él”. Katy Talento, directora ejecutiva de Tha Aliance of Health Care Sharing Ministries, asumió las tesis del supremacista nacionalismo cristiano que apoya a Trump, y vio la mano de Dios en lo fallido del atentado. Para todos ellos, el candidato republicano es “el elegido”.
5. Y no. Tal y como nos lo recuerda Mardones, Dios no está a merced de nuestros deseos para intervenir en favor de un bando u otro. Él acompaña nuestras decisiones, y su humor no cambia dependiendo de nuestras invocaciones. Él les recordará a los norteamericanos, como lo hizo con nosotros el pasado dos de junio, que son y somos responsables de nuestros destinos, y que debemos elegir a la persona y al equipo que consideremos mejores, para el bienestar de nuestros respectivos países. Son los electores gringos los que votarán, no Dios.
6. Mal haríamos, entonces, en sumarnos a esta corriente injerencista, pero del otro lado, esperando que gracias a nuestras oraciones pueda ganar Biden, anciano quizá, pero menos peligroso que su rival, ahora fortalecido por el convertido James David Vance, senador republicano por Ohio y quien pinta para ser el próximo vicepresidente. Dicen que es más belicoso que Trump, y que ambos como pareja serán en verdad peligrosos para México. Que Dios, entonces, nos agarre confesados si, como todo parece, ganarán las próximas elecciones norteamericanas.
7. Cierre icónico. Continúan los trabajos de reparación en algunas arterias regiomontanas, las más transitadas, tras los estropicios causados por Alberto. ¿Se utilizarán los mejores materiales, acordes al dinero que cuestan, o solo se le dará una manita de gato a esas avenidas con tanto flujo vehicular? Así ha pasado en otras administraciones.
Ojalá no tengamos que esperar la llegada de un nuevo fenómeno climático para comprobarlo. Ojalá y, ahora sí, las autoridades encargadas muestren su vocación de servicio, y no su afán de enriquecimiento ilícito.
José Francisco Gómez Hinojosa
Dirección electrónica: papacomeister@gmail.com