1. Todavía la filosofía es una ciencia que evoca lo abstracto, lo etéreo, lo inútil, y es despreciada por quienes ven la productividad material como objetivo en esta vida. Se asienta en las aulas, en los congresos de colegas, en los libros académicos, en cursos presenciales o virtuales, y en los artículos de revistas especializadas. Quien se dedica a ella se comunica con los libros y la computadora, y puede pasar largos períodos de tiempo en silencio. Parece distante, distraído y frío, ajeno por completo a la realidad circundante. No es así. Hay filósofos de gran impacto…
2. …en la actualidad, en aquello que nos ha ocupado durante las últimas semanas, y uno de ellos es Friedrich Nietzsche (1844-1900). Tildado de loco —abrazó y platicó con un caballo en una nevada calle de Turín, Italia, allá por 1889—, propuso, sin embargo, algo que estamos viviendo en muchos ámbitos de la sociedad, en especial en los terrenos de la política: la transmutación de los valores, un cambio de paradigma entre las tradiciones que se heredan por tradición, y en las que la moral cristiana, sobre todo la católica, ha tenido un gran influjo.
3. El pensador alemán critica severamente este conjunto de principios y mandatos que propicia seres humanos inferiores, dados al resentimiento, la autoculpabilidad, el sacrificio, la abnegación, el ascetismo: en suma, alguien “bueno” que cierra los ojos frente a la realidad. Propone cambiar este perfil, asesino de la vida, y modificar, transmutar, los valores mencionados para construir una nueva axiología. Las nuevas virtudes laicas serían el orgullo, la alegría, el amor sexual, la voluntad inquebrantable, el disfrute placentero y la voluntad de poder.
4. Podemos estar de acuerdo o no con esta propuesta axiológica, pero lo cierto es que en este todavía inicial siglo XXI asistimos a una nueva transmutación de valores. ¡Atención! Con esta aseveración no me sumo a quienes explican que la falta de valores es la causa de la decadencia actual, ni que la nueva lista sea peor a la que proponían nuestros abuelos. No. Los tiempos cambian y con ellos se generan nuevas costumbres y tradiciones, que no tienen por qué ser negativas en sí mismas. Pero sí hay algunas valoraciones recientes que me llaman la atención, y no sé si sea una cuestión generacional, pero hay que considerarlas.
5. Una de ellas tiene que ver con las elecciones norteamericanas. Pasan los días y todavía nos seguimos preguntando cómo es posible que mujeres y latinos hayan votado por un candidato evidentemente misógino y antimigrante. ¿Por qué alguien con delitos a cuestas, mentiroso compulsivo y carente de sensatez ha obtenido el voto de personas que, suponemos, valoran la honestidad, la verdad y la cordura? Pues no. Parece que estos criterios ya no priman a la hora de decidir el propio sufragio, sino los contrarios, los que antes se rechazaban.
6. Asistimos, entonces, a lo que el autor de Así habló Zaratustra proponía: una transmutación de valores. Sugiero que nos montemos en esta ola transformadora e incidamos en aquellos valores que queremos mantener y en los que queremos mutar. Continuidad y adaptación axiológica son la clave. De nosotros depende que la verdad, como condición del diálogo, permanezca, o que se prefiera el embuste; que transmitamos a las nuevas generaciones el respeto y la delicadeza como normas de conducta, o las bravatas y las groserías a la hora de comunicarnos. De nosotros depende.
7. Cierre icónico. Una buena. Entre todas las grillas y pleitos permanentes de las autoridades locales, destaca la reducción de la pobreza en nuestro estado. Según datos oficiales, la pobreza extrema se ha reducido en un 50%, y la pobreza multidimensional en un 34%. La pobreza extrema ha bajado en 59 mil personas. Pero, para desterrar el hambre en Nuevo León, se requieren mil millones de pesos anuales. Ojalá se los den a la Secretaría de Igualdad e Inclusión —encargada del tema— y no se vaya ese dinero a otros rubros menos importantes.
José Francisco Gómez Hinojosa
Vicario General de la Arquidiócesis de Monterrey