¿Qué se te ha dado a llevar a cabo? ¿En dónde las necesidades y los dolores de los demás limitan tu libertad? ¿Cuándo es tu libertad mitigada por las circunstancias?
¿Cuáles son las situaciones en las que naciste o te encuentras en la vida a las que debes responder, tal vez incluso a costa de tu vida? ¿De qué no puedes alejarte?
Estas son preguntas importantes, no fáciles de responder. Sin embargo, son preguntas claves para discernir nuestra propia vocación: ¿cuál es esa tarea especial por la que se nos pide a cada uno de nosotros que entreguemos nuestra vida?
Cada uno de nosotros viene a este mundo con una vocación dada por Dios. En esencia, eso es bastante fácil de identificar. En pocas palabras, a todos se nos pide que amemos a Dios y nos amemos unos a otros. Eso es lo mismo para todos. Sin embargo, más allá de esa esencia desnuda, no es lo mismo para todos, porque todos nacemos y nos encontramos con circunstancias diferentes en la vida.
Nacemos en diferentes familias, diferentes países, diferentes épocas de la historia, diferentes culturas, diferentes situaciones de pobreza o riqueza, diferentes religiones, diferentes tipos de inteligencia, diferentes aptitudes naturales y diferentes cuerpos físicos que varían mucho en términos de salud, fuerza. y atractivo físico. Los filósofos llaman a esto su situación “existencial”. En eso, en esa particularidad, como los copos de nieve, nunca hay dos personas iguales.
Y esa singularidad coloreará y quizás definirá fundamentalmente tu vocación y ayudará a dictar lo que se te dará a llevar a cabo.
Esto es lo que está en juego. Todos nacemos libres, sí, pero muchas cosas obligan y restringen nuestra libertad.
Permítanme ilustrarlo con un ejemplo personal. Nací como el duodécimo hijo de una familia numerosa. Mis padres, agricultores inmigrantes de primera generación que, durante muchos años de matrimonio y crianza de los hijos, no pudieron mantener plenamente a nuestra familia sólo con la granja.
Necesitábamos algunos ingresos adicionales. Además, nuestra comunidad rural del interior solamente tenía una escuela primaria y cualquier educación más allá del octavo grado requería salir de casa para asistir a un internado, algo que mis padres no podían permitirse.
Por eso, cinco de mis hermanos mayores tuvieron que terminar su educación después de la escuela primaria, no porque quisieran o porque carecieran del deseo o la inteligencia para una educación superior, sino más bien porque nuestra necesidad financiera y la ausencia de una escuela secundaria local requerían que dejaran la escuela y aceptaran trabajos para ayudar a mantener a la familia.
Para todos ellos, especialmente para un par de ellos, éste fue un duro sacrificio. Todo en ellos ansiaba más libertad y elección; sin embargo, dadas sus circunstancias, esto fue lo que les dieron a llevar a cabo. Y ese sacrificio, esa entrega de sí mismos por algo más allá de ellos mismos, definió en gran medida su vocación y su propia persona. Gran parte de su vocación fue sacrificar muchos de sus propios sueños y ambiciones por el bien de la familia.
Entre otros factores, mi propia oportunidad de recibir educación dependía en gran medida de su sacrificio.
Sin embargo, en esto, ellos no son excepcionales. Su sacrificio se refleja en las vidas de millones de hombres y mujeres en todo el mundo: inmigrantes que necesitan sacrificar sus propias ambiciones para trabajar en el campo o aceptar empleos de baja categoría para mantener a sus familias; mujeres y hombres jóvenes de países en desarrollo que tienen que dejar a sus familias e ir al extranjero para ganar dinero y enviárselo a sus familias; millones de jóvenes que no pueden asistir a la universidad por el costo; innumerables mujeres y hombres que necesitan sacrificar temporadas enteras de sus vidas para cuidar de un padre enfermo o anciano; y miles de millones de mujeres que tienen que sacrificar su carrera para criar a sus hijos.
Esto es lo que se les ha dado a llevar a cabo –y su sacrificio ayuda a constituir el corazón de su vocación.
Más allá de estas cosas que pueden limitar nuestra libertad y dictar radicalmente nuestra vocación, hay otras cosas que restringen o abren nuestra libertad y, por lo tanto, ayudan a dictar nuestra vocación: tener una salud física y mental sólida en lugar de ser física o mentalmente frágil; tener el cuerpo de un atleta en lugar de tener una discapacidad física; ser un macho alfa o una reina del baile en lugar de ser el que es intimidado y rechazado; ser temperamentalmente agresivo en lugar de ser temperamentalmente gentil y complaciente; o ser alguien que proviene de privilegios en lugar de ser alguien que proviene de un entorno sin privilegios.
Cada uno de estos no sólo ayuda a dictar su vocación, sino que también ayuda a equiparlo especialmente para su vocación. Si estás en el lado frágil y herido de la ecuación, tus aparentes defectos humanos pueden otorgarte poderes especiales para ser un sanador para los demás.
Al estar herido, tienes poderes especiales para convertirte en un sanador herido. Por el contrario, si estás en el lado privilegiado de la ecuación, ese privilegio también dicta tu vocación y tu don especial, es decir, ahora eres aquel a quien se le da mucho y, en consecuencia, de quien se espera mucho.
¿Qué se te ha dado a llevar a cabo?