Ron_Rolheiser_1x1_269c01155c
Opinión

Ecumenismo: El imperativo de la plenitud en el cuerpo de Cristo

Espiritualidad

Durante más de mil años, los cristianos no han experimentado la alegría de ser una sola familia en Cristo. Aunque ya había tensiones dentro de las primeras comunidades cristianas, no fue hasta el año 1054 que se produjo una división formal, que en efecto permitió establecer dos comunidades cristianas formales: la Iglesia Ortodoxa en Oriente y la Iglesia Católica en Occidente. Luego, con la Reforma Protestante en el siglo XVI, se produjo otra división dentro de la Iglesia occidental y el cristianismo se fragmentó aún más. Hoy en día hay cientos de denominaciones cristianas, muchas de las cuales, lamentablemente, no se llevan bien entre sí. 

La división y la incomprensión son comprensibles, inevitables, el precio de ser humano. No hay comunidades sin tensión y, por lo tanto, no es un gran escándalo que a veces los cristianos no puedan llevarse bien entre sí. El escándalo es más bien que nos hemos acostumbrado, incluso presumiendo, al hecho de que no nos llevamos bien unos con otros, de que ya no tenemos hambre de plenitud y de que ya no nos extrañamos unos a otros dentro de nuestras iglesias separadas. 

En casi todas nuestras iglesias hoy en día hay poca ansiedad por aquellos con quienes no estamos adorando. 

Por ejemplo, al enseñar a los seminaristas católicos romanos hoy, percibo cierta indiferencia hacia la cuestión del ecumenismo. Para muchos seminaristas hoy en día este no es un tema de particular preocupación. Sin mencionar a los seminaristas católicos, esto es cierto para la mayoría de nosotros en todas las denominaciones.

Sin embargo, este tipo de indiferencia es inherentemente anticristiano. La unidad era cercana al corazón de Jesús. Él quiere que todos sus seguidores estén en la misma mesa, como vemos en esta parábola:

“Una mujer tiene diez monedas y pierde una. Se pone ansiosa y agitada y comienza a buscar frenética e implacablemente la moneda perdida, encendiendo lámparas, mirando debajo de las mesas, barriendo todos los pisos de su casa. Finalmente, encuentra la moneda, delira de alegría, reúne a sus vecinos y organiza una fiesta cuyo costo sin duda excedió con creces el valor de la moneda que había perdido” (Lucas 15, 8-10) .

¿Por qué tanta ansiedad y alegría por perder y encontrar una moneda cuyo valor probablemente era el de una moneda de diez centavos? Bueno, lo que está en juego no es el valor de la moneda; es otra cosa. En su cultura, el nueve no se consideraba un número entero; el diez sí. Tanto la ansiedad de la mujer por perder la moneda como su alegría por encontrarla tenían que ver con la importancia de la totalidad. Una totalidad en su vida que se había fracturado y un conjunto precioso de relaciones ya no estaba completo. 

De hecho, la parábola podría reformularse de esta manera: “Una mujer tiene diez hijos. Con nueve de ellos tiene una buena relación, pero una de sus hijas está alienada. Sus otros nueve hijos vienen a casa regularmente a la mesa familiar, pero su hija alienada no. La mujer no puede descansar en esa situación, no puede estar en paz. Ella necesita que su hija, que se había alejado de ella, se reúna con ellos. Intenta por todos los medios reconciliarse con ella y un día, milagro de milagros, funciona. Su hija vuelve a la familia. Su familia está completa de nuevo, todos están de nuevo a la mesa. La mujer está muy contenta, retira sus modestos ahorros y organiza una lujosa fiesta para celebrar esa reunión”. 

La fe cristiana exige que, como esa mujer, estemos ansiosos, inquietos, encendiendo lámparas figurativamente y buscando formas de hacer que la iglesia vuelva a estar completa. Nueve no es un número entero. Tampoco lo es el número de los que normalmente están dentro de nuestras respectivas iglesias. El catolicismo romano no es un número entero. El protestantismo no es un número entero. Las iglesias evangélicas no son un número entero. Las iglesias ortodoxas no son un número entero. Ninguna denominación cristiana es un número entero. Juntos formamos un número cristiano entero, y eso sigue sin ser un número de fe entero. 

Y por eso se supone que debemos estar ansiosos en torno a estas preguntas: ¿Quién ya no va a la iglesia con nosotros? ¿Quién se siente incómodo adorando con nosotros? ¿Cómo podemos sentirnos cómodos cuando tanta gente ya no está a la mesa con nosotros? 

Lamentablemente, hoy en día, muchos de nosotros nos sentimos cómodos en iglesias que están muy, muy lejos de estar completas. A veces, en nuestros momentos menos reflexivos, incluso nos regocijamos por ello: “¡Esos otros no son verdaderos cristianos en ningún caso! Estamos mejor sin ellos, ¡una iglesia más pura y más fiel en su ausencia! ¡Somos el único remanente verdadero!”. 

Mas esta falta de solicitud por la integridad compromete nuestro seguimiento de Jesús, así como nuestra madurez humana básica. Somos personas maduras, amorosas y verdaderos seguidores de Jesús, solo cuando, como Jesús, lloramos por esas “otras ovejas que no son de este rebaño”.

Cuando, como la mujer que perdió una de sus monedas, no podemos dormir hasta que cada rincón de la casa se haya revuelto en una búsqueda frenética de lo que se ha perdido. 

Nosotros también necesitamos buscar solícitamente una integridad perdida, y es posible que no estemos en paz hasta que la encontremos. 

Ron Rolheiser. OMI 

más del autor

Una invitación a algo más elevado

¿Qué es un pecado? ¿Es pecado no ir a la iglesia el domingo? ¿Es pecado...

Mentiras y el Pecado Contra el Espíritu

No hay nada tan peligroso, psicológica y moralmente como mentir, como negar...

Llegando a la paz con nuestra falta de reconocimiento

Pocas cosas anhelamos tanto como la autoexpresión y el reconocimiento....

Mis 10 libros favoritos del 2024

Para ser sincero, no leo lo suficiente. Una vida ajetreada y llena de...

últimas opiniones

Nuevo Laredo: ¿el paraíso perdido?

La escalofriante escena de una familia regiomontana a la que pretenden...

¿Tras el terremoto DeepSeek, fue un acierto que Samuel García no trajera Nvidia a Nuevo León?

Hace días, un asesor bursátil de Jalisco, amigo mío, se burló de mí y de...

Tamalitos para el niño

Para cerrar la temporada y no perder la bonita costumbre, unos ricos...

Nuevo periodo de sesiones, nuevos retos

En un mundo ideal, la solución al rezago legislativo que enfrenta el...

×